ป. เอก : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 317 / 372

ประโยค - คำนี้พระมิมปทีปอ ยกคำที่แปล ภาค 5 - หน้าที่ 48 ประมาท ปุพเพ นิโคก่อน ปน แต่ว่า อภิทิน นิจะสนี้ (มน ปุ๊โด) อ. บุตรของเรา วิถี นาเมนโติดียกคำเท นิจะสนี้ (มน ปุ๊โด) ยังภลน้อมล่วงไปวิเศษอยู่ มคู

พระมิมปทีปอ ในภาค 5 กล่าวถึงการไม่ประมาทเป็นคุณสมบัติที่สำคัญของมนุษย์ โดยการใช้พระคาถาเพื่อเสริมความเข้าใจในแนวคิดเหล่านี้ เนื้อหายังเน้นความสำคัญของการกระทำที่ดีและผลลัพธ์ของมันที่ส่งผลให้เกิดความสุ

ประโยค- คำฉู พระมิมาปะทุจริต ยกตำแหน่งเลว โน่น อิติ ดังนี้ สุตา เพราะเหตุนี้ อ๋อ อ. หม้อมฉัน เวมิ ยอมนราบทูล เอวัง ดังนี้ อีติ ดังนี้ฯ อคำวันนั้น สุตา อ. พระศาสดา ทุตวา ทรงประทานแล้ว สาคูกำ ซึ่งอาคากร

บทความสำรวจและวิเคราะห์ความสำคัญของปัญญาในชีวิตมนุษย์ โดยอ้างอิงคำสอนของพระศาสดา ในการทำความเข้าใจว่าการมีปัญญานั้นคือกุญแจสำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพ โดยระบุถึงความรู้และการเรียนรู้ที่ส่งเ

ประโยค- อ่านนี้พระมิมาทั่งถูกฃ ยกค์ที่พลดี ภาค ๖ หน้าที่ 62 เอก การเดิน เพราะเหตุนัน้เที่ยง โส ฮิโร อ. ปราณูนัน สุขี เป็นผู้มีความสุข ปรตถ โลก ในโลกมืองหน้า โหติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ฯ (อุตโต) อ.อรรถว

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีความสุขในโลกหน้า โดยเฉพาะการอนุโมทนาทานซึ่งเป็นการส่งเสริมความสุขให้กับตนเองและผู้อื่น ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงแนวคิดการมีจิตใจดีและการดำรงชีวิตอย่างมีความสุ

ประโยค - คำนี้พระบิณฑบาตทุกสภาพ ยกเว้นแต่จะเปล่าภาค ๖ หน้า ๗๕ เรื่องยมกปฏิหาริย์ ๑๖. ๖/๗ ตั้งแต่ สุตม์ ทิวาส อยูสมโณ จ เป็นต้นไป. สุตม์ ทิวาส ในวันที่ ๙ คุณวา เอกสุ้ม ปฏิญาเสนา สุตา ิจิรณ์ ประปนากา

เรื่องราวเกี่ยวกับยมกปฏิหาริย์ และการบิณฑบาตที่พระเกจิต่างๆ ไปยังเมืองราชคฤฑ์ โดยมีการพูดถึงการบิณฑบาตในสถานการณ์ต่างๆ เน้นถึงพระอรหันต์และกิจกรรมในวันสำคัญ. การเสวนาและการติดต่อระหว่างบุคคลในเวลานั้น

ประโยค ๑ - คุณสิสาวาส จักถือเอา อิติ ดังนี้ เอก วน คำอย่างนี้ว่าอาวุโส แม่ผู้มีอายุ คำ อ. ท่าน คุณห จึงถือเอาเด็ก อิติ ดังนี้ (มุขคุลานนท์) อันพระเถระชื่อว่าโมคลัสณะ สุเทต กล่าวแล้ว ปีนโทภาการทวิโอ อ.

บทความนี้เป็นการกล่าวถึงพระเถระชื่อโมคลัสณะ ซึ่งมีการเล่าถึงปีนโทภาณะและคำสอนต่าง ๆ ที่มีการพูดถึงในบริบทของพระนครราชคฤห์ โดยเน้นที่พระเถระที่มีอายุและการอนุญาตต่าง ๆ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญะและก

ประโยค - คำฉี่พระมิมปัที่ถูกอท ยกศพ่แปล ภาค ๖ - หน้า 82 ด้วยอำนาจแห่งสมบัติน้อมมือโปรสินเป็นอรหัน (สรส สตฺโตโน) แห่งพระศาคตพระองค์นั้นนะ ปุน อุทกธารา ปวดตนฺโฐ อคฺคิว- นนโ ปวดตีน อ จ ปวดแห่งไฟ ย่อมเป็น

เนื้อหาบทนี้นำเสนอการแปลอำนาจของสมบัติที่มีผลต่อความเข้าใจในสิ่งต่างๆ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างอุทกธาราและไฟ โดยชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระศาคตในการกำหนดทางเลือกและความสงสารในชีวิตที่มีสัมพันธภาพต่อธรร

羅วะ อ. สายแห่งสรแห่งทองคำแห่งไกลออกแล้ว จากทะนาบันเป็นวิกิรแห่งด้วย อาหารจุดแล้ว พุทธมโลก ซึ่งพุทธมโลก ปฏิ-นิจกุตตา กลับเฉพาะแล้ว คิดเหล็ก ยึดเอาแล้ว ถูกภาพพุทธภูมิออ ซึ่งงอแห่งปกแห่งจักรวาลนั้นก็เกี่

เนื้อหาพูดถึงการสอนและคำสอนไปยังมหาชนจากพระศาสดา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเมตตาและความเข้าใจในแนวทางธรรมะ การศึกษานี้ครอบคลุมถึงการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อพัฒนาจิตใจและคุณธรรมในสังคม อนึ่งมิติของการเรียนรู้จา

ประโยค - กำเนิดพระมาปฏิรูป ยกศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้า ๘๔ ได้ทรงทราบแล้ว จิตดวง ซึ่งวาระแห่งจิต เอกกสุส ปกุลสุส ของบุคคลคนหนึ่งคนหนึ่ง วาสน ด้วยอำนาจ อากาสน์ แห่งอากาส ท. โสภณน ๑๖ จิตติ อ. พระฤทธิ์ พุทธา

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปของพระมาที่มีรากฐานมาจากจิตและวาระแห่งจิต อธิบายถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงมีอำนาจและการแสดงธรรม โดยเฉพาะในเรื่องปฏิญาณและการตรัสรู้ที่ทำให้เกิดความเข้าใจในธรรมที่จัดแสดงในที่ประชุม

ประโยค - คำฉันทะธัมมปทัฏฐาน อ๊กพักแปล ภาค ๖ - หน้า page 102 ที่ กี สง ถ้าว่า (อุคคโล) อ. บุคคล ปัญหา ครั้งเมื่อ ปัญหา เอกมี ข้อหนึ่ง มยา อนข้ามพระองค์ วิสาสุชิต เฉลยแล้ว ปฏิบติวา พึงใส

ในหน้าที่ 102 ของคำฉันทะธัมมปทัฏฐาน ได้มีการกล่าวถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับวิสาสุชิตและการเฉลยปัญหาต่าง ๆ ของพระองค์ โดยได้สื่อถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติและการเข้าใจในธรรมะที่ถูกต้อง เพื่อให้ถึงคว

ประโยค - คำฉัตรพระธัมมปฏิฏฐิยกตั๋วเปล่า ภาค ๖ - หน้า 103 วิทูรเชษฐ์ ทูลฉลองแล้ว ปัญญา ซึ่งปัญหา ฤทธิญ อ. ภิกุ ท. สุคนา สังฆแล้ว ดัง วงใน ซึ่งคำนัน กิ๋น ยังถ่อค่าวา ชิโน อ. ชน สุพโผปี แม้น้างปง (สุดารา

เนื้อหาเกี่ยวกับการตระหนักถึงพระธรรมและปัญญาที่มีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิต กล่าวถึงการวางใจและการเข้าใจพระธรรมในมุมต่างๆ รวมถึงการวิเคราะห์วรรณกรรมเกี่ยวกับพระศาสดาและการเติบโตของปัญญาในศาสนา.

ประโยค - คำฉัตรพระธรรมปิฎกถอดยกคำศัพท์เปล่า ภาค ๖ - หน้าที่ 104 คำอธิเป็นภาษิต (โอว) บุรินทร์น สปฺญโต ผู้เป็นไปกับด้วยปัญญา เอกว เชตเญเที่ยว แยะวย เป็นผู้ประเสริฐกว่า (โหติ) ย่อมเป็น อิต ดั้งนี้ๆ วิฤ

ประโยค - คำนี้พระธรรมปัจจุบผูถูกฉก ยกพัทยแล้ว ภาค 6 - หน้า 110 พระองค์ สาวโก เป็นสาวก พุทธสุท ของพระพุทธเจ้า ดูมหาโลกสุด ผู้ชนกับด้วยพระองค์ หฤทา เป็น อกลี ได้ทำแล้ว สมณสงฆ์ ซึ่งสมเด็จธรรม วิสิฏฐสงฆสน

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระธรรมปัจจุบันและความสำคัญของการฟังพระสัทธรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยมีการยกตัวอย่างจากคำสอนของพระพุทธเจ้าและแสดงถึงคุณค่าที่มนุษย์ทุกคนควรตระหนักในตัวเอง การอุบัติของพระพุทธเจ้าได้รับก

ประโยค - คำสัตย์พระชมม์ปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 - หน้าที่ 114 เรื่องปัญหาของพระอานนทเถระ ๒๕.๑๐๐/๘ ตั้งแต่ ยสมา ปณ เเด พุทธาง กาลโกโว เป็นต้นไป ปณ ก็ เเด พุทธาง กาลโว ว อ. ความแตกต่างแห่งกาล แห่ง

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญหาของพระอานนทเถระ และความแตกต่างแห่งกาลของพระพุทธเจ้า รวมถึงการดำเนินการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ได้ทรงกระทำอุโบสถต่างๆ ในช่วงเวลาที่กำหนด โดยยกตัวอย่างอุโบสถที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก

ประโยค - คำฉิฐพระธัมมปัญญา ญฺญา ยกภพ- ภพ- หน้า 128 (อฎโภ) อ.อรรถว๋า พููม มาก (อิติ) ดังนี้ ตกุ ปเภส ในบท ท. เหล่านั้นหนนา (ปฐส) แห่งว่าพููม อิติ ดังนี้ๆ อฎโภ อ.อรรถว๋า มนุษสุตา อมนุษย์ ท. เต เต เหล่

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและการตีความหมายของคำฉิฐพระธัมมปัญญา โดยอธิบายถึงคุณความดีของมนุษย์และการมีญาณ ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจในหลักธรรม และความสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังเผยแพร่แง่คิดเกี่ยวกั

ประโยค - คำฉิพพระธรมปทฏิญาณ ยกพัทธ์เปนภ ภะ - หน้าที่ 131 เรื่องปัญหาของพระอานนท์เถอะ ๒๒.๑๒/๔ ตั้งแต่เจริญ หิ เอกาวิสามวิถีฐาน เปนต้นไป ที่ ความผิดฐารว่า เจริ อ. พระพระธำณีณโน นั่งแล้ว วิถีฐาณ ฐาน ในท

เนื้อหาเกี่ยวกับปัญหาที่พระอานนท์เผชิญ พร้อมการอธิบายเกี่ยวกับสัญลักษณ์และตัวอย่างจากพระธรรมคำสอน ซึ่งช่วยในการทำความเข้าใจถึงสถานะและบทบาทของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา เช่น อุปปฏฐฐานนา และกระจกแห่งช้างท

ประโยค - คำฉีพรพระธรรมปิฎกอภ - หน้า 137 อดิต ชื่อว่า ความพร้อมเพรียง ๙ สาบี สามคูณ อ ความพร้อม เพรียงแม่นั้น สุขาเอว ชื่อว่าเป็นเหตุเครื่องนำมาซึ่งความสุขนั้นเทียว (โฮติ) ยอมเป็น ๆ ปน

เนื้อหานี้เน้นความสำคัญของความพร้อมเพรียงในความสุขและการกระทำตามพระธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงการรวมกลุ่มของผู้ที่มีจิตใจเดียวกันเพื่อสร้างความขึ้นสู่สังคมที่มีความสุขแบบท่วมท้น การศึกษาเนื้อหาเกี่

ประโยค คำฉันพระธรรมปัญญา ยกคำศัพท์เปล ภาค ๖ - หน้าที่ 154 เรื่องอุบาสคนใดคนหนึ่ง ๑๒. ๒๔/๑๐ ตั้งแต่ ภิกขุ สุตตรา สุติ คุุณุตาเอว เป็นต้นไป ภิกขุ อ.ภิญ ท. สุตตรา สุติ คุุณุตาเอว ผู้ไปอยู่ กับ ด้วยพระศ

ในบทนี้พูดถึงคำสอนและแนวทางการปฏิบัติของภิกขุในช่วงเวลาที่มีพระศาสดา รวมถึงการสังเกตและพิจารณากรรมซึ่งจะทำให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องทางธรรมอย่างลึกซึ้ง เนื้อหายังกล่าวถึงการรับบทธรรมจากพระศาสดาและการ

ประกอบ - คํานิชุพรธีมป้ฤทธิทถกถก ยกพักแปลง ภาค ๖ - หน้าที่ 158 เรื่องพระเจ้าปเสนทิโกศล ๓๓. ๑๒๕/๑๔/๑๕ ตั้งแต่ เอกสุเมธี สมเย ราช เป็นต้นไป ที่ ความผิดว่าว่า เอกสุเมธี ในสมณหนึ่ง ราชา ๙. พระราชา ภูษิ

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าปเสนทิโกศล และเหตุการณ์ต่างๆ ในสมัยของพระองค์ โดยเล่าถึงความสัมพันธ์ระหว่างพระราชาและชาวบ้าน รวมถึงการเสวยอาหารและการเข้าเฝ้าพระศาสดา เรื่องนี้สะท้อนถึงลักษณะการปกครองและวัฒนธรร

ประโยค - คำฉัตรธีมมาปฏิถูกอา ยกพัหที่เปอ ภาค ๖ - หน้าเข 161 เอกวิส ใ นวันหนึ่ง (ราชา) อ. พระราชา คุณวา เสด็จไปแล้ว สนฤธิ สื่ำนัก สฤดู ของพระศาสดา วนุทิวา ถวายบังคมแล้ว สฤทาจิ ซึ่งพระศาสดา ตาม ทูลแล้ว

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการที่พระราชาเสด็จไปยังมณทิพย์ และบทบาทของพระศาสดาในเรื่องความสุขในชีวิต การกระทำที่ส่งผลสุขแก่ประชาชน และการตระหนักถึงควา

ประโยค - คำจูงพระธรรมปฏิญญา ยกพัทเทปา ภาค 6 - หน้าที่ 167 วิเทนานุโท เมื่อจะบรรเทา กงัป ซึงความสงสัย ตลอด สกุสุ สง่า แห่ง ท้าวสักกะนั่น เทเสสse แสดงแล้ว ธรรม ซึ่งธรรม เทสนาวาสนา ใน ภาคเป็นที่สุดลงแห่

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระอรหันตาและท้าวสักกะ รวมถึงการแสดงธรรมเพื่อบรรเทาความสงสัย มีการอธิบายถึงระเบียบของการอยู่ร่วมกันและความสุขที่มีความสำคัญในพระธรรมชุดนี้ ความเข้าใจในพระธรรมนี้ช่วยให้ผู้